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国庆档期在院线上映、口碑可以的《只此青绿》，看完却很不可爱，不仅是电影，也蔓延至所谓的“跳舞诗剧”原作。
纯不雅感上，宋文化（试验上大约通盘的古代文化）基本上被切成两部分：慢四肢和快四肢。慢四肢是艺术，快四肢是功夫，最高的艺术或最高的功夫，则无非是慢四肢和快四肢的交叉裁剪。自云门舞集以后，古代文化梗概就被这么神志化地惩办，算得上一种特殊流行的新“程式”了。
问题是云门有我方独到的理路。十来年前云门临了一次复排《九歌》，发来邀请，让我去苗栗看现场，看完感受相当复杂，我也跟林怀民说了，等于既震荡于这部早期作品中近乎粗莽的人命力，又分明以为1990年代初的他在一部舞剧里塞了太多东西，急于把念念要抒发的一股脑齐倾倒出来，有点像第五代导演的早期电影，比如《黄地盘》，纯从艺术作品的角度看，齐是“极富人命力的毛糙之作”。林老我方也讲，《九歌》“太宽广了”。
但不得不说，云门其后通盘密致的作品齐所以这粗毫之气为底色的，恰是这人命力使得那些密致和优雅，那种对气味和韵律的强调，不至沦为小家子气的文东谈主兴味兴味。而《只此青绿》之类，承继的就只是云门相当名义化的好意思、密致、优雅，那最多只是晚期没落文东谈主画的兴味兴味和自我念念象，和早几年的“京城四大俗”一个水准，而毫不是创造力闻所未闻的宋元人人们的表象，更不是芜乱的、充斥了袭击与争斗的、一次次松手又涅槃新生的古代文化的实质。毛糙的感知力和孱弱的认识力，使得咱们对古代文化的念念象如斯零落，只可重叠一些早已被不识时变化的外相。豆瓣评分能上8，也算是严容庄容。
尤其临了把《沉山河图》念念象成一群好意思女或坐或卧各式媚态的组合，可以说很正常了。塞尚说我方画画是为了“取得一小块当然”，贾科梅蒂说“奇遇，大的奇遇，在于每一天，从归拢张神情（或一个杯子、一个苹果）上看到某种不曾意志的东西出现，这比通盘的环球旅行齐要伟大”，山水画的祖师爷宗炳说“竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥”，齐是多么的魄力。伟大的艺术家毫不会允许我方的作品证据的只是是一种拟东谈主化（更别说拟好意思东谈主化）的优雅，18岁天才横溢的王希孟又怎会把他以为君王乐于“领有”的沉山河，只是念念象成一滑舞女？
这倒是让我觉适合年聊天时，林怀民直言月旦此间跳舞主流的一段话，放在十几年后的《只此青绿》上依旧蛮贴切：“仿古的跳舞精神面庞也不合，八百姻娇，争妍斗艳，很恶臭，和张艺谋某些电影是同样的……”
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